ஏறைக்கோன் மன்னன்:                             

           

கி.மு 3ம் நூற்றாண்டு. ஏறைக்கோன் மன்னனின் பெருமையை பிறநாட்டு மன்னர்கள் முன்னிலையில் குறமகள் இளவெயினி (kuratthi)வியந்து பாடுகிறாள்.இந்த பாடல் புறநானூறு157-ல் இடம் பெற்றுள்ளது.

குறமகள் இளவெயினி:

குறமகள் குறியெயினி:

      இவர் சங்ககால பெண்பாற் புலவர் ஆவார்.குறி சொல்லும் பெண்ணாக இருந்தமையால் இவரைக் குறி-எயினி என்றனர். குறிஞ்சி நிலத்துப் பெண் குறத்தி ஆவர்,அதன்முறையே "முல்லையும் குறிஞ்சியும் முறைமையில் திரிந்து பாலை என்பதோர் படிவம் கொள்ளுமாகையால் "குறிஞ்சி நிலக் குறமகள் எயினியாகவும் திணைநிலத் திரிவால் பேசப்படுகிறாள்.குறமகள் (kuratthi)இளவெயினி என்னும் புலவர் பெயரிலும் இந்தப் பெயர் அமைப்பை உணரலாம்.இவரது பாடல் நற்றிணை357-ல் இடம் பெற்றுள்ளது.

குருவிக்காரர்கள் யார்?

          இன்று நரிக்குறவர்கள் என்று தமிழர்களால் அழைக்கப்படும் குருவிக்காரர்கள் பிறந்தது மராட்டிய மாநிலம் ஆகும்.பலநூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் மராட்டிய மாநிலத்தில் பெரும்போர் ஏற்பட்டது,அப்போது அங்கு ஆட்சி செய்த மன்னன் சிவாஜிராவ்-யை எதிர்த்து முகலாயர்கள் போர் தொடுத்தனர்.அந்த போரில் முகலாய அரசு சிவாஜி பேரரசை வீழ்த்தியது.எனவே சிவாஜி பேரரசின் கட்டுப்பாட்டின்கீழ் இருந்த மக்கள் போரின் தாக்கம் தாங்க முடியாமல் பெண்களின் கற்புகளை காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக ஒவ்வொரு நாடாக, மாநிலமாக இடம்பெயர்ந்தனர். அவ்வாறு இடம்பெயர்ந்த குருவிக்காரர்கள்  மேற்குதொடர்ச்சி மலைகள் வழியாக தமிழகத்தை வந்தடைந்தனர்.அவர்கள் பேசும்மொழி வாக்ரிபோலி ஆகும். இத்த மொழிக்கு எழுத்துவடிவம் கிடையாது. இவர்களை நரிக்காரர்கள் என்றும்,வாக்ரிவாலா என்றும் கூறுவர்.

குருவிக்காரர்களின் வேறு பெயர்கள்:-

ஆந்திராவில்-‌நக்கலா,நக்கலவாண்டுலு, பிள்ளைகுத்து அம்மு எனவும்.

குருவிக்காரர்களை குறவர்கள் என கூறக் காரணம் :-

            மராட்டிய மாநிலத்தில் இருந்து தமிழகம் வந்தடைந்த குருவிக்காரர்கள் கூடாரம் அமைத்தும் ,ஊசி ,பாசிகளை விற்றும் , பச்சைகுத்தும் தொழில்களை செய்தும்,துப்பாக்கியால் காடை கௌதாரிகளை பிடித்தும் வாழ்ந்து வந்தனர்.1960-ம் ஆண்டில் "குறவஞ்சி"  என்ற பெயரில் தமிழ் திரைப்படம் ஒன்று வெளியானது, இத்திரைப்படத்தை எழுதியவர் மு.கருணாநிதி ஆவார். இத்திரைப்படத்தில் குருவிகாரர்களை குறவன்-குறத்திகள் எனவும், அவர்கள் ஊசி ,பாசிகளை விற்பதுபோலவும், காடை-கௌதாரிகளை வேட்டையாடுபவர் போலவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.
இதன்முறையே குறவன்-குறத்திகள் என்றாலே ஊசி ,பாசிகளை விற்பவர்கள் என்று அனைத்து மக்களின் மனதில் ஆழமாக பதித்துள்ளனர்.இப்பாவச்செயலை இதோடு நிறுத்தாமல் 1971-களில் தமிழ்நாட்டை ஆட்சி செய்த மறைந்த மாண்புமிகு முதல்வர் மு.கருணாநிதி அவர்கள் ஆதிதமிழர்களின் வாழ்வியல்களை பொருட்படுத்தாமல், திராவிடத்தை முன்னேற்றும் வகையில் குருவிகாரர்களுக்கு நரிக்குறவர்கள் என்ற அடையாளத்தை சூட்டி அதிகாரபூர்வ அறிவிப்பை வெளியிட்டார். இதன் விளைவாக 1972-ம் ஆண்டில் "குறத்தி மகன்"(kuratthi magan) என்ற பெயரில் தமிழ் திரைப்படம் ஒன்று வெளியானது,இதிலும் குறிஞ்சி நில தாய்குடி குறவர்களை, குருவிக்காரர்களாக சித்தரிக்கப்பட்டு காட்டப்பட்டுள்ளது.குறிஞ்சி நில தாய்குடி குறவர்களின் வாழ்வுரிமை அழிக்கப்பட்டதற்கு முன்னோடியாக திகழ்பவர் மறைந்த மாண்புமிகு முதல்வர் மு.கருணாநிதி ஆவார் என்று அனைத்து தரப்பு மக்களின் கூற்றாக கூறப்படுகிறது.இச்செயலே குருவிக்காரர்கள் குறவர்கள் என கூறக் காரணமாயிற்று.

தாய்குடிகளின் கூற்று:-

         இன்றைய நாகரிக காலக்கட்டத்தில் குறவர்கள்(kuravan kuratthi) என்ற சொல்லை கேட்டால் அனைவருக்கும் தெருக்களிலும்,பேருந்து நிலையங்களிலும் ஊசி,பாசிகளை விற்கும் குருவிக்காரர்களே ஞாபகத்திற்கு வருகின்றனர், இந்த அறியாமை என்னும் அவலநிலை மாற வேண்டும். இந்த அறியாமை இருளைப் போக்குவதற்கு பல்வேறு அரசியல் கட்சிகளும்,சமூக ஆர்வலர்களும் போராடி வருகின்றனர் .குறிஞ்சி நிலத்தில் வாழ்ந்த மக்களே குறவர்கள் ஆவர். ஊசி,பாசிகளை விற்கும் குருவிக்காரர்கள் வந்தேரிகள் ஆவர்.அனைத்து மக்களின் உள்ளத்தில் குறவர்கள் வேறு, குருவிக்காரர்கள் வேறு என்ற மனப்பான்மை வளர வேண்டும் என்பதே தாய்குடிகளின் கூற்றுகளாகும். இன்று குறவர் இன மக்கள் கல்வியிலும், விளையாட்டுகளிலும், அரசியலிலும் சிறந்தவர்களாக திகழ்கின்றனர்கள் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
       
         சரித்திரம் தொடரும்.......!!!!
        

"கொண்டை கூழை தண் தழை கடைசியர்/சிறு மாண் நெய்தல் ஆம்பலொடு கட்கும்" - (புறம் 61/1,2)

"ஆயர் வேட்டுவர் ஆடூஉ திணை பெயர்" -(தொல். பொருள். அகத்:21/1)

"ஆயர் வேட்டுவர் ஆடூஉ திணை பெயர்" - (தொல்.பொருள். அகத்:21/1)

"பழம் திமில் கொன்ற புது வலை பரதவர்/மோட்டு மணல் அடைகரை கோட்டு_மீன் கெண்டி" - (அகம் 10/10,11)

"இரும்பு செய் கொல்லன் வெம் உலை தெளித்த" - (நற் 133/9)

"பொன் செய் கொல்லனின் இனிய தெளிர்ப்ப" - (நற் 394/3)

"தச்சன் செய்த சிறு மா வையம்" - (குறு 61/1)

"பலி கள் ஆர்கை பார் முது குயவன்/இடு பலி நுவலும் அகன் தலை மன்றத்து" -( நற் 293/2,3)